Convegno di studi organizzato dal Dipartimento di studi umanistici dell’Università di Urbino e dal Polo museale delle Marche, con il patrocinio dell’Istituto storico italiano per il medio evo e la partecipazione del Comune di Gradara. Rocca demaniale di Gradara (PU), 17-18 giugno 2016.
Cronaca del convegno The Conference in Brief
Médiéval et militant. Penser le contemporain à travers le moyen âge, traduit de l’italien par Michèle Grévin, avec un liminaire de Benoît Grévin, Paris, Publications de la Sorbonne, 2015, pp. 326 (Histoire ancienne et médiévale – 137 Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Isbn : 978-2-85944-914-8; Issn : 0290-4500.
Abstract: Aujourd’hui plus que jamais, la période médiévale est une mine dont sont extraits des exemples, des modèles et des grilles pour comprendre le monde actuel. Des nouvelles « croisades » jusqu’au terroriste Breivik « le templier », en passant par la littérature Fantasy, le traditionalisme catholique et le marché touristique des fêtes médiévales, ce livre invite à voyager dans le « Moyen Âge contemporain ».
Le Moyen Âge de nos modernités fonctionne de manière ambivalente. Convoqué à travers le cliché des « siècles obscurs » pour expliquer les « nouveaux barbares », le « choc des civilisations » et les terreurs de la n du monde, il assume sous la forme opposée d’une utopie chevaleresque et fondatrice une fonction mythique pour de nombreux groupes politiques et communautés en quête d’identité. Cette actualisation du Moyen Âge, cette « invention des traditions » a un nom : « médiévalisme ». Analyser ce phénomène multiforme ne revient pas seulement à s’interroger sur notre rapport au passé. À travers cette clé, il s’agit d’examiner les orientations conceptuelles contradictoires d’un monde en crise.
Médiéval et militant. Penser le contemporain à travers le moyen âge, traduit de l’italien par Michèle Grévin, avec un liminaire de Benoît Grévin, Paris, Publications de la Sorbonne, 2015, pp. 326 (Histoire ancienne et médiévale – 137 Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Isbn : 978-2-85944-914-8; Issn : 0290-4500.
Abstract: Aujourd’hui plus que jamais, la période médiévale est une mine dont sont extraits des exemples, des modèles et des grilles pour comprendre le monde actuel. Des nouvelles « croisades » jusqu’au terroriste Breivik « le templier », en passant par la littérature Fantasy, le traditionalisme catholique et le marché touristique des fêtes médiévales, ce livre invite à voyager dans le « Moyen Âge contemporain ».
Le Moyen Âge de nos modernités fonctionne de manière ambivalente. Convoqué à travers le cliché des « siècles obscurs » pour expliquer les « nouveaux barbares », le « choc des civilisations » et les terreurs de la n du monde, il assume sous la forme opposée d’une utopie chevaleresque et fondatrice une fonction mythique pour de nombreux groupes politiques et communautés en quête d’identité. Cette actualisation du Moyen Âge, cette « invention des traditions » a un nom : « médiévalisme ». Analyser ce phénomène multiforme ne revient pas seulement à s’interroger sur notre rapport au passé. À travers cette clé, il s’agit d’examiner les orientations conceptuelles contradictoires d’un monde en crise.
Médiéval et militant. Penser le contemporain à travers le moyen âge, traduit de l’italien par Michèle Grévin, avec un liminaire de Benoît Grévin, Paris, Publications de la Sorbonne, 2015, pp. 326 (Histoire ancienne et médiévale – 137 Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Isbn : 978-2-85944-914-8; Issn : 0290-4500.
Abstract: Aujourd’hui plus que jamais, la période médiévale est une mine dont sont extraits des exemples, des modèles et des grilles pour comprendre le monde actuel. Des nouvelles « croisades » jusqu’au terroriste Breivik « le templier », en passant par la littérature Fantasy, le traditionalisme catholique et le marché touristique des fêtes médiévales, ce livre invite à voyager dans le « Moyen Âge contemporain ».
Le Moyen Âge de nos modernités fonctionne de manière ambivalente. Convoqué à travers le cliché des « siècles obscurs » pour expliquer les « nouveaux barbares », le « choc des civilisations » et les terreurs de la n du monde, il assume sous la forme opposée d’une utopie chevaleresque et fondatrice une fonction mythique pour de nombreux groupes politiques et communautés en quête d’identité. Cette actualisation du Moyen Âge, cette « invention des traditions » a un nom : « médiévalisme ». Analyser ce phénomène multiforme ne revient pas seulement à s’interroger sur notre rapport au passé. À travers cette clé, il s’agit d’examiner les orientations conceptuelles contradictoires d’un monde en crise.
Kendini Fransa Kralı Sanan Adam, traduit par Emre Güler, Istanbul, Ithaki Yayınları, 2015, pp. 256. Traduction de: L’uomo che si credeva re di Francia. Una storia medievale, [L'homme qui se prenait pour le roi de France. Une histoire médiévale] Roma-Bari, Laterza, 2005, pp. 288.
Kendini Fransa Kralı Sanan Adam, transl. by Emre Güler, Istanbul, Ithaki Yayınları, 2015, pp. 256. Translation of: The Man Who Believed He Was King of France, Chicago, University of Chicago Press, 2008, pp. 224.
Kendini Fransa Kralı Sanan Adam, traduzione di Emre Güler, Istanbul, Ithaki Yayınları, 2015, pp. 256. Traduzione di: L’uomo che si credeva re di Francia. Una storia medievale, Roma-Bari, Laterza, 2005, 20052 (I Robinson/Letture), pp. 288.
Tommaso di Carpegna Falconieri, El presente medieval. Bárbaros y cruzados en la política actual, traducción de l’italiano de Sara Alcina Zayas, Barcelona, Icaria, 2005, pp. 352 (Antrazyt, 422), Isbn: 978-84-9888-640-5
Abstract: Hoy más que nunca, el período medieval se presenta como un filón del que extraer modelos, ejemplos e identidades para entender el mundo actual. Desde la supuesta nueva cruzada entre el Islam y Occidente, pasando por los cuentos de hadas y el tradicionalismo católico, el mercado turístico de las ferias «medievales» y el terrorista Breivik «el templario», un viaje apasionante por nuestro Medievo contemporáneo.
Caracterizado como los «siglos oscuros», el Medievo se utiliza como un modelo perfecto para explicar a los «nuevos bárbaros», «el choque de civilizaciones» y el terror que produce que nuestro mundo esté próximo a acabarse. Cuando se lo considera, en cambio, como un tiempo de caballeros y de orígenes heroicos, el Medievo asume en la actualidad una funcion mítica para muchos grupos políticos y comunidades, que lo utilizan para afirmar su identidad original.
Esta actualización de la Edad Media, a menudo una «tradición inventada», se presenta bajo el nombre de medievalismo. Su análisis es una herramienta nueva para observar la sociedad contemporánea y las direcciones que está tomando.
Tommaso di Carpegna Falconieri, El presente medieval. Bárbaros y cruzados en la política actual, traducción de l’italiano de Sara Alcina Zayas, Barcelona, Icaria, 2005, pp. 352 (Antrazyt, 422), Isbn: 978-84-9888-640-5
Abstract: Hoy más que nunca, el período medieval se presenta como un filón del que extraer modelos, ejemplos e identidades para entender el mundo actual. Desde la supuesta nueva cruzada entre el Islam y Occidente, pasando por los cuentos de hadas y el tradicionalismo católico, el mercado turístico de las ferias «medievales» y el terrorista Breivik «el templario», un viaje apasionante por nuestro Medievo contemporáneo.
Caracterizado como los «siglos oscuros», el Medievo se utiliza como un modelo perfecto para explicar a los «nuevos bárbaros», «el choque de civilizaciones» y el terror que produce que nuestro mundo esté próximo a acabarse. Cuando se lo considera, en cambio, como un tiempo de caballeros y de orígenes heroicos, el Medievo asume en la actualidad una funcion mítica para muchos grupos políticos y comunidades, que lo utilizan para afirmar su identidad original.
Esta actualización de la Edad Media, a menudo una «tradición inventada», se presenta bajo el nombre de medievalismo. Su análisis es una herramienta nueva para observar la sociedad contemporánea y las direcciones que está tomando.
Tommaso di Carpegna Falconieri, El presente medieval. Bárbaros y cruzados en la política actual, traducción de l’italiano de Sara Alcina Zayas, Barcelona, Icaria, 2005, pp. 352 (Antrazyt, 422), Isbn: 978-84-9888-640-5
Abstract: Hoy más que nunca, el período medieval se presenta como un filón del que extraer modelos, ejemplos e identidades para entender el mundo actual. Desde la supuesta nueva cruzada entre el Islam y Occidente, pasando por los cuentos de hadas y el tradicionalismo católico, el mercado turístico de las ferias «medievales» y el terrorista Breivik «el templario», un viaje apasionante por nuestro Medievo contemporáneo.
Caracterizado como los «siglos oscuros», el Medievo se utiliza como un modelo perfecto para explicar a los «nuevos bárbaros», «el choque de civilizaciones» y el terror que produce que nuestro mundo esté próximo a acabarse. Cuando se lo considera, en cambio, como un tiempo de caballeros y de orígenes heroicos, el Medievo asume en la actualidad una funcion mítica para muchos grupos políticos y comunidades, que lo utilizan para afirmar su identidad original.
Esta actualización de la Edad Media, a menudo una «tradición inventada», se presenta bajo el nombre de medievalismo. Su análisis es una herramienta nueva para observar la sociedad contemporánea y las direcciones que está tomando.
